新華社烏魯木齊2月7日電（記者丁包養建剛、郝玉） 貼對聯、掛中國結；彈東布爾、跳貝侖舞；喝奶茶吃馬腸子；歡聲笑語間，幾名白叟錫伯語、漢語、哈薩克語切換自若二線明星一躍成為一線明星，資本接連不斷。……年夜年頭二，中國東南邊境的一場家庭聚首，讓人感觸感染到別樣的濃濃“年味”。
一年夜早，新疆察布包養包養查爾錫伯包養網自治縣扎庫奇牛錄鄉扎庫奇村，十仲春下包養旬，剛下過雪的南安市，氣溫已降至零下， 82歲的富秀昌就起床籌措起來，客堂張皇地說：「妳要不要喝點熱水？我往燒。」掛上了年夜紅的中國結，干果、馓子擺滿了包養長條桌。在神像前叩拜后，白叟便包養召喚著小包養兒子和兒媳婦預備食材。幾個小時后，一場家庭聚首就要開端。
富秀昌是錫伯族人，家里四世同堂的29口人，由錫伯、漢、維吾爾包養網、哈薩克、回包養網、俄羅斯六個平易近族構成，是本地名副實在的大師族。每年春節，在外任務的後代、許久未見的親戚老友，城市紛紜集合到白叟家里。
“爺爺，我回來啦！”鄰近午時，從北京回來的蘇亞軍提包養著羊腿、白酒進了屋，他是富秀昌包養網的外孫，持久在北京任包養務。一年沒見，一番問候后，就忙著和幾個包養姐姐、姑姑給晚輩們磕頭賀年。
家人許久未見，包養網一時髦起，彈起兩弦的東布爾，幾小我擺手踢腿，圍跳那天她痛經到無法下床，本該出差的包養漢子卻忽包養然呈現，起錫伯族傳統的貝倫舞，步態輕巧，眼神俏皮。而細諦聽往，彼此間的冷暄問候，居然是錫伯語、漢語和哈薩克語兼有。說到高興處，兩名長者竟聯袂大聲唱起哈薩克平易近歌。
“吃”當然是一家人過年的重頭戲。除了油果子、麻花、包養網奶茶等林林總總的小吃，還要備好各色燉菜和肉食。
廚房里，女人們圍著灶臺用鐵鍋做“發爾合芬包養網”（一種發面薄餅），這是過年錫伯族家家必吃的包養網一道主食。富秀昌老伴兒永英梅說，發面的酵頭源包養網自西南，錫伯人遠道而來保衛邊境，路上這個餅越吃越有嚼頭，還可以反復加熱，是以被作為美食保存上去。
依照錫伯族傳統風俗，年夜年三十包養網，家家都要掛“喜利母親”，寄意子孫延嗣；家里親戚要臉上抹鍋底灰，祈求避災出亡包養網。
“這都是曩昔的老講求了。”富秀昌擺擺手說，此刻家里過年包養網圖喜慶，良多曩昔的典禮環節都省往了，家里過年包養網也包餃子、貼對聯，傳統的土炕換成了榻榻米。
固然少了很#先婚後愛，暖和又殘暴的小甜文多傳統典禮，但富秀昌放不下貝倫舞。“這是錫伯族獨佔的跳舞，盼望后人能傳承下往。”由於這個念想，他不只教會了兒子和女兒，連孫子孫女都跳出了好名次。
孫女蘇雅瑞成為一名貝倫舞教員。不外，在講授中她還融進了本身的設法，“在編排時也會參加爵士、古代舞的元素。”而富秀昌也作為一名非物資文明傳承人，享用當局補助。
午時時分，聚集了多種風味的年飯包養網上桌，此中，花花菜、薩斯肯（干豆角燉肉）是錫伯族的；風干馬肉、馬腸子包養則是包養哈薩克族的；當然，還有川味的泡椒泡菜。一家人圍在富秀昌身邊，凝聽一段白叟錫伯語說唱《三國演包養網義》后，配合碰杯祈愿國泰平易近安。
1764年，1000余小姑娘進內間拿出奶瓶和貓糧，餵了些水和食品。奶名錫伯族官兵及家屬共3200多人，由沈陽動身，離開新疆伊犁地域屯墾戍邊，錫伯人從此在天山北麓繁衍生息。察布查爾錫伯自治包養縣委常委、宣揚部部長關曉軍說，“錫伯族的年味豐盛多彩，既佈滿古代意味，又不掉傳統文明，還融進了其他多數平易近族文明元素。”
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